Retraite dans la vie avec St Jean et Benoît XVI
Notre traditionnelle
"retraite dans la vie" à l'occasion de la
fête du Sacré-Coeur s'est tenue en Juin 2009... Une belle semaine de
l'avis de plusieurs...
Voir quelques photos ici
Suite à une demande répétée je rends disponible sur le site les
méditations, j'espère ne pas avoir laissé trop de coquilles dans
ces textes destinés au départ à un usage oral... Il suffit de
cliquer sur les questions ci-dessous pour obtenir le texte en
pdf :
-
Dieu est amour… Quel Dieu ?
Quel amour ?
-
Si Dieu est amour… Pourquoi
le mal ?
-
Aimer son prochain… Est-ce
nécessaire ? Est-ce suffisant ?
-
Demeurer dans l’amour… Est-ce
réaliste ? Et le péché ?...
-
Croire en l’amour de Dieu…
Une fuite ou une source de Vie ?
Brunch du Montmartre
Dimanche
7 décembre 2008 de 8h30 à 10h15
Où en est le dialogue
islamo-catholique ?
Suite au discours de Benoît XVI à Ratisbonne en 2006 qui
interrogeait le rapport foi et raison dans l’Islam, et à la
« lettre ouverte aux responsables chrétiens » en 2007 de
138 responsables musulmans : un premier
Forum Islamo-Catholique
s’est tenu au Vatican début novembre 2008. Nous avons
pris
connaissance de la déclaration finale de cette rencontre,
jeté un regard sur le chemin parcouru et donné
quelques repères sur le dialogue interreligieux…
Voici ci-dessous
les documents de référence :
La déclaration finale du forum islamo-catholique
Pour aller plus loin :
La lettre ouverte des responsables musulmans
Le discours de Ratisbonne
Voir également le dossier de La Croix sur le dialogue
Islamo-Chrétien
Retraite annuelle du 16 au 22 février 2009
La retraite 2009 du Montmartre s’intitulait :
A l’école de saint Paul… « Comment passer
d’une expérience mystique à l’enracinement quotidien d’une vie
chrétienne » ou « Comment donner à
notre quotidien sa véritable dimension ».
L’expérience mystique de Paul, saisi par le Christ sur le chemin
de Damas, le mène à l’aveuglement et à une sorte de mort (sans
manger ni boire pendant trois jours) avant d’être baptisé au
sein d’une communauté chrétienne par Ananie… En effet la vie
chrétienne ce n’est pas moi et mon Dieu : toute expérience de
Dieu, si elle a la prétention d’être chrétienne, renvoie
à une communauté, à l’annonce de l’Evangile
et au don de soi :
- La communauté, lieu où se
transmet la Parole du Christ permet d’authentifier,
d’objectiver, de confronter son expérience spirituelle à la
Parole de Dieu et de l’incarner concrètement dans une vie
fraternelle…
- L’annonce de l’Evangile
oblige d’une part à mettre des mots sur son expérience
spirituelle - à passer donc par une certaine intelligence de la
foi- avant de rendre compte de l’espérance qui est en soi
- Le don de soi au service
du Royaume va jusqu’à une certaine mort à soi pour pouvoir dire
finalement comme Paul : « Ce n’est plus moi qui vit, c’est le
Christ qui vit en moi »…
On retrouve ici les trois grandes dimensions de toute vie
chrétienne : communion (avec
Dieu et les autres) - annonce
de l’Evangile et diaconie
(service) ou encore : unité - vérité -
charité… D’où le parcours en six jours pour la
retraite :
1- De l’expérience mystique à une vie
chrétienne
« J’ai été saisi moi-même par Jésus-Christ » Ph 3,12
2- D’un salut individuel à la
réalisation du Corps du Christ
« Vous êtes le Corps du Christ » 1 Co 12,27
3- D’une religion privée à l’annonce de
l’Évangile
« Annoncer l’Évangile est une nécessité qui s’impose
à moi ! » 1 Co 9,16-23
4- D’une vie protégée à une vie donnée
« Le langage de la croix en effet est folie... » 1 Co 1,18-25
5- D’une quête du salut de son âme à la
prise en compte de notre vie corporelle
« Glorifiez donc Dieu par votre corps » 1 Co 6,12-20
6- De l’espérance d’un monde meilleur à
l’espérance de la résurrection
« Ne soyez pas dans la tristesse comme ceux qui n’ont pas
d’espérance... » 1 Th 4,13-18
En guise d’envoi, en fin de retraite, cinq mots-guides
reprenaient les différentes dimensions d’une vie chrétienne :
-Pour faire communauté :
Bienveillance - non seulement vouloir le bien de
l’autre mais penser du bien de l’autre plutôt que de lui
prêter de mauvaises intentions…
- Pour annoncer Jésus-Christ :
Confiance - pour aller à la rencontre de l’autre,
à l’écoute de ce qu’il vit, sûr que l’Evangile nous précède
en lui, que nous n’avons qu’à moissonner ce qu’il vit déjà
de l’ordre de l’Evangile… Sûr également qu’il attend une
parole d’espérance et de sens de la Vie.
- Pour donner notre vie au service de l’avènement du
Royaume : Disponibilité
- il ne nous est pas demandé d’être tout de suite des
saints, mais d’être disponible aux petites sollicitations de
la vie qui nous conduiront à un décentrement de nous-même
toujours plus grand…
- Pour consentir à la vie dans toutes ses dimensions,
spirituelles et corporelles :
Simplification - retour à une vie moins
sophistiquée, moins encombrée, et consentement à notre
corps…
- Pour être des vivants dès maintenant, animés de la grande
espérance du Royaume de Dieu en marche :
Qualité relationnelle -
c’est ce qui est éternel dans nos vies, ce qui est « caché
en Dieu » et qui nous sera redonné en vie nouvelle à la
résurrection…
Pour retrouver quelques photos de
la retraite, cliquer ici
Devenir adulte dans la foi
Retraite de février 2007
En février 2007, une vingtaine de personnes a participé à la semaine de retraite annuelle
organisée par le Montmartre. A partir de l'invitation
évangélique à "Donner sa Vie", le P. Christian Blanc a parcouru
les différentes étapes de l'eucharistie avec cette clef de
lecture. Un temps fort riche et fort apprécié des participants,
où chacun a pu progresser dans l'étape de la vie où il se
trouvait... Temps d'enseignement, mais aussi de nombreux
échange, du silence, et un lieu qui s'y prête très bien... Chez
les Soeurs de la Charité de Québec à Beauport...
« La Vie avant le profit ! »
- Dîner débat au Montmartre -28 janvier
2007
Le groupe
"Justice et Paix" du Montmartre a proposé un temps
d’information autour de la nouvelle campagne d’éducation de
Développement et Paix :
«Agissons pour des compagnies minières responsables … ».
« Pourquoi le gouvernement canadien utilise-t-il l’argent de vos
taxes pour détruire des communautés qui luttent pour leur survie
? » Demande Thabo Madhilaba, partenaire de développement et Paix
en Afrique du Sud
Deux intervenants de Développement et
Paix, monsieur
Charles-Eugène Bergeron et monsieur Yvan Tremblay
nous ont expliqué la problématique, les enjeux et les actions
possibles sur le plan mondial et le
père Benoît Muhindo Matiri, a.a. s'est joint à eux
pour nous parler plus particulièrement de l’expérience de la
République Démocratique du Congo dans ce domaine. A
suivre...
Lettre de la Conférence des religieux et religieuses du canada
Un document qui s'intitule
"Message à nos Evêques" à l'occasion de leur visite Ad Limina à Rome
a été publié en janvier 2006 par la CRC (Conférence religieuse du Canada) qui représente
les 20 000 religieux et religieuses du pays. Ce document,
sans langue de bois, plein d'énergie et d'un souffle nouveau veut porter
les espoirs et les attentes d'un grand nombre de chrétiens d'ici qui se sentent
souvent en porte à faux par rapport aux discours officiels de l'Eglise.
Voici comment il
se présente :
Entre avril et juin
2005, la Conférence religieuse canadienne (CRC) a procédé à un vaste sondage
auprès de 230 congrégations religieuses à travers tout le pays. Elle voulait
ainsi permettre aux religieuses et aux religieux du Canada d’exprimer leur
perception
de notre Église.
Pour faciliter cette prise de parole,
cinq dimensions importantes de la réalité ecclésiale ont été ciblées :
1.
L’Église et la quête de sens;
2. La
vie communautaire en Église;
3. La
célébration en Église;
4. Les
solidarités ecclésiales;
5. Le
prophétisme dans l’Église.
Pour chacune d’elles, les communautés
ont été invitées à développer leur vision à
partir de trois angles différents :
- Rappeler les éléments positifs,
les principales réalisations de notre Église,
sous le titre:
« Nous reconnaissons ... »
- Signaler certains points
négatifs ou en souffrance dans notre Église,
sous les termes :
« Nous regrettons ... »
- Formuler des souhaits pour
notre Église sous la rubrique: « Nous
souhaitons ... »
Plus de 60% des congrégations ont
répondu au sondage. La qualité de l’ensemble
des réponses traduit le caractère
réfléchi de leur prise de parole. Dans le message ci-joint, la CRC a retenu
les perceptions qui reviennent le plus souvent ou avec plus d’insistance ou
qui reflètent des convictions profondes,manifestement enracinées dans
l’expérience significative de la vie religieuse et de la vie en Église.
Lire le document intégral en
cliquant ici
Voir également le site de la CRC au lien suivant :
www.crc-canada.org
C'est avec une grande peine, que
nous avons appris les circonstances du retour à Dieu du Fr. Roger... Mais en
même temps jaillissait en nous un chant d'action de grâce pour cette
merveilleuse figure de notre temps : humble, fidèle, persévérant, prophétique,
innovant, profond, Fr. Roger fut un repère pour des centaines de milliers de
jeunes, et moins jeunes, dans leur chemin d'appropriation de leur foi : une foi
exigeante, évangélique, ouverte, pleine d'espérance...
Un grand Merci à lui pour ce
qu'il a été, ce qu'il a fondé et ce qu'il suscitera encore - à travers sa
communauté - à la suite du Christ : vers une communion des Eglises, une
ouverture au monde, et un christianisme humble et proche des plus petits !
Des liens :
Voir le dossier sur le site de La-Croix :
http://www.la-croix.com/article/index.jsp?docId=2240457&rubId=786
Et quelques liens sur vers le site de Taizé :
Le Montmartre fut fondé comme sanctuaire du Sacré-Coeur, mais comme vous le
savez, cette dévotion qui s'est surtout développée à partir du XVII°
siècle, a besoin de se renouveler.
On peut noter que le développement de la dévotion au
Sacré cœur au XVII et XVIII coïncide avec le développement du Jansénisme
qui insistait sur les rigueurs de la justice divine… Et donc cette dévotion a
permis à cette époque de passer d’une religion froide, faite de catégories
philosophiques, de casuistique à un christianisme compris d’abord comme une
relation d’amour avec le Christ…
Elle a permis de promouvoir une image plus juste de Dieu,
non pas un Dieu justicier devant froidement satisfaire à sa justice, mais un
Dieu d’amour, plein de tendresse, qui aime chacun et en particulier les plus
petits, qui a donné sa vie et a laissé transpercer son cœur (ou son côté) d’où
a pu jaillir la Vie…
Par contre le langage et les images utilisés sont
largement à renouveler… Et si parler d’un projet d’amour
de Dieu pour l’humanité me dis quelque chose à moi qui vit au XXI°
siècle, des expressions comme « O très doux cœur de Jésus mon unique
amour » ou « Changez-moi tout en cœur pour vous aimer, en me
consommant dans vos plus vives ardeurs. » nous semblent passablement
hors d’époque.
Un excellent article de la revue Christus, (revue
Jésuite) fait le point sur le sujet, et la nécessité de renouveler le langage
et les symboles utilisés :
http://www.inxl6.org/article2331.php
Par ailleurs Le directoire
sur la Piété Populaire (N°166 à 173 ) publié
à Rome en 2001 parle d’une dévotion que l’on identifie malheureusement
avec sa représentation iconographique, et véhiculant certaines images, souvent
mièvres qui s’avèrent inadaptés pour exprimer la solidité du fondement
théologique de cette dévotion et qui n’encouragent donc pas les fidèles à
s’approcher du mystère d’amour du Seigneur.
13-14 et 15 avril 2006
Comme nous en avons pris l'habitude depuis quelques années, une quarantaine
de personnes a participé aux trois jours de récollection des Jeudi, Vendredi
et Samedi Saint. Un bon temps pour s'arrêter et savourer le coeur de notre
foi chrétienne.
Trois jours
marqués par l'office des heures prié ensemble et les méditations du P. Blanc
sur le Visage de Dieu révélé en Jésus-Christ qui se donne sur la croix, et
les conséquences a en tirer dans notre façon de vivre et d'en appeler à Dieu
: Pas sur le mode de la puissance et de la violence, mais de l'offrande
totale, quelques en soient les conséquences... Voir la très belle
méditation de Charles
Singer sur ce thème en cliquant ici (format pdf )
Nos trois jours
furent également marqués, par les grandes célébrations des jours Saint, par
notre repas bol de Riz du vendredi Saint au profit d'un orphelinat du Congo
tenu par les soeurs Oblates de l'Assomption et enfin par le Baptême de
Jean-Francis (27 ans) au cours de la veillée pascale... Nous songeons à
donner un peu plus d'ampleur encore à cette montée pascale l'an prochain...
Pensez-y !
Avez-vous déjà pris le temps
d’approfondir le chapitre 17 de l’Évangile de Jean ? Titré
assez souvent dans les bibles : « La prière de Jésus »
ou « La prière sacerdotale. » où l’on trouve par
exemple : « La vie éternelle
c’est qu’ils te connaissent, Toi le seul vrai Dieu, et celui que
tu as envoyé, Jésus-Christ » ou encore : « Que
tous soient un comme toi, Père tu es en moi et que je suis en toi,
qu’ils soient un en nous eux aussi, afin que le monde croie que tu
m’as envoyé. »
Une quarantaine de personnes a pris ce temps cette année au cours des trois
jours saints : Prière des laudes, enseignement sous la houlette du père
Christian Blanc, temps personnel, repas partagé... pour essayer jour après
jour de s’imprégner de l’Évangile et de l’attitude du Christ au
soir de sa vie. Rechercher encore et encore ce que veut dire prier, entrer en
communion, être dans le monde mais sans être du monde etc...
Et puis chaque jour étant couronné
par la célébration liturgique avec ceux qui nous avaient rejoints ! La fête
de la Cène et le lavement des mains où chacun pouvait signifier son désir de
se mettre au service de ses frères et sœurs, se laissant laver et lavant à
son tour les mains d’un autre... L’heure de veille auprès du Seigneur, à
l’aide des refrains de Taizé pour tenir dans la prière... La méditation de
la Passion selon saint Jean avec les amis de la paroisse voisine et le
violon pour nous aider à entrer en nous... Et la Vigile Pascale... Et le
dimanche de Pâques à venir...
Prendre du temps pour descendre en soi et aller vers Lui... Qu’elle grâce et
quel appel pour aller vers les autres !
photos
ici
Samedi 13 novembre 2004 une trentaine de personnes se sont retrouvées pour
"apprendre à prier". L'idée est simple : d'abord une introduction
puis 3/4 d'heure pour un temps de prière individuel, puis partage de nos
expériences. Pour la première rencontre, nous nous sommes attelés à la
question de l'Oraison :
1- Qu'est-ce que l'Oraison ?
Voir
la conférence du P. Bernard Pitaud
2- Comment faire Oraison ? Quelques
repères par votre Webmestre
A
l'occasion de la fête du Sacré Coeur juin 2004
Durant cinq
soirées nous avons médité les chapitres 2 et 3 de la Genèse ( "Récit
d'Adam et Eve" ) Une redécouverte du projet de Dieu pour l'humanité, en dépoussièrant
nos lectures traditionnelles souvent fausses de ce passage...
1-Un
coeur qui met en route :La chute du paradis... ou
l’Envoi en mission dans le monde et dans l’histoire ?
2-Un
coeur qui crée : La
mise en accusation de la sexualité... ou la naissance de l’altérité et du désir ?
3-Un
cœur qui libère : L’humanité soumise à un
Dieu tout Puissant... ou un Dieu qui fait alliance avec l’humanité qu’il a
voulu libre ?
4-Un
coeur en quête d'amour : Le péché originel... ou
le Pardon originel ?
5-Un
coeur patient : Un chemin parsemé d’interdits...
ou la longue patience de Dieu pour la divinisation de l’Être Humain ?
Je vous
partage rapidement notre parcours, qui nous par le de ce qu'y se vit en nous, en
profondeur, et non pas d'une histoire chronologique de nos origines :
1-Un cœur qui met en route
: pas une création achevée, ni un paradis idyllique mais un envoi en
mission, qui fait de nous des co-créateurs… Et un arbre de la connaissance à
acquérir non pas d'un seul coup, mais qui crée du désir, qui ouvre la Vie. ..
2-Un cœur qui crée du désir,
de l’Altérité, c’est la source de la Vie : désir / Dieu ; désir
homme/femme ; altérité/fraternité (Caïn et Abel) avec une triple fonction /
mission :
3-Un cœur qui libère
: Dieu se retire pour que l’être humain puisse exister en toute liberté (non
pas une marionnette)… Mais cette vie voulue par Dieu n’est pas sans épreuve
ni sans tentation : celle du refus de la Vie, du replis sur soi, du vouloir être
au but avant d’avoir vécu, désir de fusion… et l’être humain
s’accapare la connaissance croyant qu’il peut être seul maître à bord
sans avoir de compte à rendre à personne : or cela c’est la mort : si je
suis seul, je suis mort…
4-Malgré le refus fondamental de l’humanité,
Dieu va venir à son secours :
Un cœur en quête
d’amour (qui ne peut s’imposer) Il va nous
donner à comprendre ce qui est bon ou mauvais au service de la Vie
|
Il
n’est pas bon Bon
que
l’homme soit seul
risque
de fusion et de tuer la vie
domination
prendre
défigurer
Dieu (jaloux, qui puni)
Ce
que veut faire croire le Serpent
|
Il
est Bon
Vis
à vis - secours
/ Dieu
Homme /femme
Femme /enfant
fraternité
désir
donner
recevoir
reconnaître
Dieu comme créateur, Père /Mère
|
5- Il va sans cesse nous redonner les moyens de
vivre
Un cœur patient,
qui libère de l’emprise du mal (hostilité entre le serpent et
la femme : tu reconnaîtras ce qui est mal, et tu auras les moyens de
lutter contre lui). Qui nous accorde sa protection (tunique de peau). Qui nous
donne une mission au service de la Vie être co-créateurs avec lui. Et non
pas dans une non-vie où il n’y aurait rien à faire, et où on ne
comprendrait rien à ce qui se passe (paradis idyllique) Enfin tout au long
de l’histoire de l’humanité Dieu va accompagner celle-ci sur le chemin de
la vie il va envoyer des prophètes, sa parole et enfin lui-même en son Fils Jésus-Christ
pour nous re-proposer sans cesse le chemin de la Vie, pour
nous
garder sur le chemin.
Avec d’autres mots on retrouve la mission originel
de l’être humain dans l’Évangile avec le
double
commandement de l’amour (ton Dieu et ton prochain comme toi-même) et la vraie
manière de devenir Dieu c’est à dire en Jésus-Christ…(chemin, vérité et
Vie) devenir vrai homme (parcourir le chemin de
l’humanité, et non pas vouloir faire l'ange "qui fait l'ange fait la bête")
pour entrer dans la vie de Dieu.
C'est la longue patience de Dieu pour la divinisation de l’être humain...
Pour une troisième
année consécutive, nous nous sommes retrouvés trois matinées (en plus des
célébrations des jours saints) Pour méditer ce que nous célébrons à
Pâques : l'institution de l'Eucharistie, la mort du Christ en croix, sa mise au
tombeau et sa Résurrection...
Trois
belles matinées où une quarantaine de personnes avaient pris du temps pour
approfondir le coeur de leur foi. Je ne peux vous résumer ici tout ce qui s'est
dit, mais vous pouvez retrouver sur le site plusieurs éléments :
Jeudi Saint - texte de méditation du P. Blanc
sur l'évangile du jour
Vendredi Saint - texte de l'intervention du Fr.
Bigard (votre webmestre) sur la question Pourquoi Jésus est-il mort ?
Samedi Saint - texte de méditation du P. Blanc
sur l'évangile de la Veillée Pascale
Bonne
méditation......
Navigant sur le Web, j'ai trouvé une excellente page, dans le site du Diocèse
de Poitiers, où un théologien, le P. Yves-Marie Blanchard, résume un
certain nombre de questions théologiques ( En une page par question). Ces
réponses sont issues d'un dialogue dans le cadre des Points-rencontre du Pôle
théologique Saint-Hilaire.
Voici une liste des questions traitées pour l'instant :
A quoi sert l'Ancien Testament ?
A quoi servent les prêtres ?
A quoi servent les symboles ?
Baptisés en Christ (?)
Baptisés, donc chrétiens (?)
Comment comprendre la Mission ?
Comment progresser dans le dialogue œcuménique ?
Corps et sang du Christ
Dans les sacrements, qui parle ?
Des diacres : pour quoi faire ?
Des Eglises séparées : pourquoi ? comment ?
Des pèlerinages : pourquoi ?
Dialogue inter-religieux et spécificité chrétienne (?)
Dieu a-t-il créé le monde ?
Dieu, notre Père
D'où vient le mal ?
Faut-il prier Marie ?
Hors de l'Eglise, point de salut (?)
Je crois à la résurrection de la chair (?)
La Bible est-elle un mythe ?
La Bible, parole de Dieu ?
La laïcité est-elle un obstacle à la foi ?
La lecture de la Bible divise-t-elle encore les Eglises ?
La messe est-elle un sacrifice ?
La présence réelle
La théologie est-elle pour tous ?
Le mal est-il voulu par Dieu ?
Le ministère du Pape est-il un obstacle à l'unité des chrétiens ?
Le péché originel : qu'est-ce à dire aujourd'hui ?
Le sacrement de mariage : consentement des époux, bénédiction de Dieu ?
Les chrétiens peuvent-ils s'accorder sur la présence réelle ?
Les confessions chrétiennes peuvent-elles s'entendre sur leurs conceptions
de l'Eglise ?
Les Eglises chrétiennes sont-elles pleinement d'accord sur le baptême ?
Les Eglises peuvent-elles s'accorder sur les ministères ?
Les miracles de Jésus : chance ou risque pour la foi ?
Les modèles de gouvernement des Eglises sont-ils compatibles ?
L'oecuménisme est-il en panne ?
Loi de Dieu, conscience de l'homme ?
Marie est-elle encore un sujet de divisions entre chrétiens ?
Où faut-il mettre le sacré ?
Parole de Dieu, paroles d'Eglise
Peut-on parler d'un peuple choisi ?
Peut-on parler encore des indulgences ?
Pourquoi l'Eglise ?
Pourquoi les Eglises ont-elles souvent des positions divergentes dans le
domaine éthique ?
Pourquoi les Eglises ont-elles tant de peine à communier ensemble ?
Pourquoi lit-on la Bible dans les célébrations chrétiennes ?
Prier Dieu Père (?)
Qu'est-ce qu'un saint ?
Qu'est-ce qu'un synode ?
Que dire de la "justification" ?
Que dire des anges ?
Que faire du purgatoire ?
Que faut-il pour que l'Eglise ne soit pas une secte ?
Que penser des autres religions ?
Que veut dire témoigner ?
Quelle non violence pour les chrétiens ?
Recherche historique, foi en Jésus Christ ?
Sauvés par grâce (?)
Successeurs des apôtres (?)
Un chrétien peut-il comprendre l'hindouisme ?
Un jubilé : pour quoi faire ?
Un synode diocésain : pourquoi, comment ?
Lien
vers la page des Question théologiques du P. Yves-Marie Blanchard ici
Merci au P. Yves-Marie Blanchard et
au diocèse de Poitiers pour cette page
Au plein
coeur de l'hiver quoi de plus agréable que de prendre une semaine de retraite
dans une maison bien chauffée sur le bord du St Laurent ? La tempête de neige
a beau faire rage à l'extérieur elle ne nous conduit que mieux vers
l'essentiel : l'intériorité.... Suite
et Photos ici
A cette occasion je vous
livre quelques liens :
Sur
l'engagement des Assomptionnistes pour l'unité :
Oecuménisme
et rencontre inter-religieuse (chapitre général 1999)
Les
Assomptionnistes au service de l'unité des chrétiens
(extrait
du Livre de Lucien Guissard, les Assomptionnistes d'hier à aujourd'hui)
Histoire de la présence de l'Assomption en Russie
Cette
année, nous avons médités chaque jour sur une phrase du "Je vous salue"
Marie :
Jeudi
7 août Réjouis-toi
Vendredi
8 août
Comblée
de grâce
Samedi
9 août
Le
Seigneur est avec toi
Dimanche
10 août
Tu
es bénie entre les femmes
Lundi
11 août
Jésus
ton enfant est béni
Mardi
12 août
Sainte
Marie, Mère de Dieu
Mercredi
13 août
Prie
pour nous pécheurs
Jeudi
14 août
Maintenant
et à l’heure de notre mort
Vendredi
15 août
Amen
Réjouis-toi, Comblé(e)
de grâce,
Si cette salutation s'adressait d'abord à Marie, l'Evangile s'adresse
aujourd'hui à chacun d'entre nous : Réjouis-toi, Comblé(e)
de grâce... Une invitation à faire mémoire de tout ce que nous avons
reçu, et de tout ce que nous recevons à chaque instant de Celui qui nous donne
la Vie ! Un faire-mémoire (une anamnèse), mais aussi une mission : Qu'est-ce
que je fais de ce que je reçois ? Vers où cela me conduit-il ?
Le P.
Christian dans sa méditation du deuxième jour de la neuvaine nous faisait
remarquer que Marie reçoit un nouveau nom de la part de Dieu et en même temps
une mission... C'est une façon de faire, bien attestée dans la Bible : Abram
devient Abraham, Saraï- Sarah, Simon
- Pierre etc... Ce fut pour moi une première découverte de cette neuvaine : L'Ange
ne dit pas "Je vous Salue Marie", ni "Réjouis-toi Marie",
mais Réjouis-toi Favorisée (Comblée de Grâce),
c'est son nouveau nom. En grec cela donne "Kairé, kecharitôménè" :
Réjouis-toi, ou sois Joyeuse, toi qui as la faveur de Dieu, (littéralement
: favorisée). Le mot traduit par Favorisée a la même racine que le mot grâce
: c'est de la même famille qu'Eucharistie, l'action de grâce... Marie comblée
de la grâce qu'est le Christ le rend présent, comme l'Eucharistie !
...... Le Père Christian nous faisait également remarquer que dire
"pleine de grâce" pointe plutôt vers le résultat, la conséquence,
alors que comblée de grâce renvoie à l'auteur de la grâce (ce qui est plus
proche du texte grec)... On y trouve peut-être plus facilement notre place, car
nous aussi sommes des élus de Dieu : "Il nous a prédestinés à être
pour lui des fils adoptifs par Jésus-Christ à la louange de sa gloire, et de
la grâce dont il nous a comblés en son Fils Bien-aimé." Ep 1,5
Les
photos ici 
Deuxième édition de l'année de la
retraite sur le Notre Père, nous étions jusqu'à 17 les meilleurs jours pour
méditer avec le Père Christian Blanc la prière que Jésus nous a laissée.
De nombreuses découvertes pour tous, de l'ordre de la
compréhension mais surtout de l'ordre de l'approfondissement de notre relation
au Père. Nous repartons tous avec une nouvelle façon de jauger notre agir
quotidien à la mesure de cette prière :
Notre Père qui es aux cieux... Non pas
notre Dieu qui es aux cieux mais notre Père, non pas un Dieu que nous
fabriquons mais un Dieu qui s'est révélé Père par toute la vie du Christ
Que ton nom de Père soit
sanctifié... Que nous n'utilisions pas ton nom à nos propres fins... Comment
faire la guerre au nom du Père ? par exemple...
Que ton Règne vienne... Que toute notre Vie ait pour horizon
cette venue du projet du Père pour l'humanité,
déjà maintenant en nous et autour de nous...
Que ta
volonté soit faite... et non pas la mienne... non pas une volonté qui décide arbitrairement
de ceci ou cela mais une volonté paternelle
- de bonheur pour chacun de nous - et une volonté qui nous veut frères de
tous... donnés aux autres...
Sur la Terre comme elle l'est déjà
au Ciel...
... et la suite...
Haltes
spirituelles- Jeudi Vendredi et Samedi Saint
-2003
Retrouver un résumé substantiel des
enseignements de ces trois jours,(Faites ceci en
mémoire de moi - Pourquoi Jésus est-il mort ?- Dieu se tait ?)
, ainsi que des photos, en cliquant ici
Menu des archives
Icône
de la Trinité : 
